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Sou Chiu Yi Chih (邱奕智), chinês nascido em Taiwan e naturalizado brasileiro, professor de filosofia taoísta e mandarim (leitura instrumental). Filósofo, tradutor, poeta, praticante de Tai-Chi e instrutor de meditação, além de estudioso do Tarô, da filosofia grega clássica e da filosofia védica indiana (Bhagavad Gita, Upanishads e Yoga Sutras de Patanjali). Tenho 40 anos. Criei a concepção filosófico-estética da Metacorporeidade. Fiz mestrado em Filosofia Antiga (USP) com a dissertação "A felicidade na pólis excelente de Aristóteles" e graduação em Letras (Português/Grego Clássico-USP). Publiquei dois livros de poesias: “Naufrágios” (Multifoco-2011) e "Osso Vazio" (Clube de Autores-2022); três livros de filosofia: “Metacorporeidade” (Córrego-2016), "Caminho taoísta" (Clube de Autores-2022) e "Meditações e comentários sobre Dao De Jing" (Clube de Autores-2022), além da tradução dos clássicos chineses taoistas "Dao De Jing" de Laozi (Mantra-2017), "Vazio Perfeito" de Liezi (Mantra-2020) e "A arte da guerra" de Sun Tzu, este último com meus comentários (Edipro-2021). Fui entrevistado especialmente pela Universidade Nacional de Taiwan pelo reconhecimento dos meus trabalhos no Taoísmo e a entrevista foi publicada nesse link (seção Brasil): 台大政治學系::::中國大陸暨兩岸關係教學研究中心::::訪談與資訊 (china-studies.taipei)

Dei curso de extensão na UNIFESP, palestras e cursos em instituições como Faculdade EBRAMEC, Espaço Tapera Taperá, UNICAMP, Instituto Mandarim Yuan De, Casa das Rosas, Centro Cultural Vergueiro, dentre outros. Entrevistas para Jornal Estadão, TV Chinesa Hong Guan, Folha de São Paulo, Rádio BAND, Revista Macau, Revista TPM, TV São Judas, Revista Zunái. Realizei diversas lives com professores, educadores, artistas e pessoas que se dedicam à jornada do conhecimento. Devo minha formação de língua chinesa e de filosofia taoísta ao meu pai e professor Chiu Si Yuan. 

Fiz na adolescência oficinas de poesia com os poetas Roberto Piva e Cláudio Willer, pioneiros no movimento de surrealismo e beatnik no Brasil. Realizei performances experimentais da Taanteatro, companhia de dança-teatro da Maura Baiocchi, dançarina que trouxe o Butoh de Kazuo Ohno e Hijikata para o Brasil. Pratiquei Tai-Chi na Associação Liu Pai Lin e meditação no Templo Tzong Kwan.

Desde minha viagem de imersão à Taiwan em 2014 a convite do Centro Cultural de Taipei  - que foi um marco decisivo para minha vida - , venho pesquisando novas possibilidades de educar, pensar e ser num mundo cada vez mais complexo a partir da interdisciplinaridade propiciada pela visão holística. Lendo no original chinês e grego clássico as obras de Laozi, Liezi e Plotino, encontrei semelhanças no que se refere ao pensamento sistêmico nos três autores. Desde então, os livros taoistas "Dao De Jing" de Laozi e "Vazio Perfeito" de Liezi que traduzi mudaram completamente (e continuamente estão mudando) minha visão de mundo.

Além de ser um livro estudado e comentado por diversos pensadores chineses, o "Dao De Jing" é um livro cultuado não somente no mundo oriental como também no mundo ocidental. Dado o seu caráter de universalidade, o livro abrange questões as mais variadas: origem do mundo, ética, ecologia, corpo, interdisciplinaridade, linguagem, arte, cultura, liberdade, morte, poder, sabedoria, amor, espírito feminista, política, valor da vida, saúde, espiritualidade, conhecimento, meditação e tantos outros. Esse livro é uma ferramenta valiosíssima para compreender a língua e a cultura chinesa (e também a si mesmo). 

 

Estou realizando vídeos no meu canal de Filosofia Taoísta no Youtube, traçando semelhanças e diferenças entre o pensamento oriental e ocidental, a partir da discussão de diversos pensadores como Liezi, Laozi, Zhuangzi, Guanzi, Spinoza, Padmasambava, Wang Bi, Jacob Boehme, Su Zhe, Epicuro, Hong Ying Ming, Platão, Sun Tzu, Buda, Plotino, Seng Can, Hegel, Rumi, Saint-Martin, Tomás de Kempis, Marco Aurélio e também a partir de clássicos taoístas, sutras budistas, Upanishads e Bhagavad Gita, sempre em diálogo com o Tai-Chi, meditação, artes marciais, Yoga, hermetismo, ecologia profunda, budismo, Tarot, dentre outros campos do conhecimento.

Estudo atualmente clássicos taoístas antigos como Guanzi, Huainanzi, clássicos da Escola do duplo Mistério (重玄-chongxuan), da Tradição da Suprema Claridade (上清-shangqing), do Tesouro Numinoso (灵宝-lingbao) e os textos mais proeminentes do Budismo Chan - precursor do Zen-Budismo Japonês - como "Sutra do Diamante", "Ensinamentos do Bodidarma", "Sutra do Huike", "Sutra da Confiança na Mente" do terceiro patriarca Seng Can, "Sutra da Plataforma" do sexto patriarca Hui Neng, "Canto da Iluminação" do mestre Yong Jia, Sutra Lankavatara e Sutra Surangama acompanhados pelos comentários de mestres atuais chineses.

Pesquiso livremente a filosofia de Patanjali, Plotino, Zhang Dao Ling, Platão, Sima Cheng Zhen, Nagarjuna, Huike, Sri Aurobindo, Spinoza, Bodhidharma, Epicuro, Santo Agostinho, Deleuze, Huineng, Damáscio, Bergson, São Tomás de Aquino, Shankara, Boécio, Padmasambava, Barão de Holbach, Mozi, Foucault, Miguel de Unamuno, Cioran, Feuerbach, Camus, Hume, Nietzsche, Gurdjieff, Bataille, Yogananda,  Epicteto, a fenomenologia de Husserl, Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty, Michel Henry e Xavier Zubiri, a psicologia de Jung, Erich Fromm, Wilhelm Reich, Alexander Lowen e a mística de Jacob Boehme. Busco sempre traçar diferenças e semelhanças entre o pensamento ocidental e oriental no sentido de trazer reflexões para as mudanças de nossa vida.


 

AULAS DE TAOISMO

As discussões nas aulas são complementadas com os comentadores clássicos ao Dao De Jing que são Heshang Gong (séc. I d.C.), precursor da meditação taoista e dos "três tesouros" (essência, sopro vital e espírito), Wang Bi (226-249 d. C.), filósofo neo-taoista da Escola do Mistério que exerceu uma influência significativa nas modernas interpretações tanto no mundo asiático como no mundo ocidental e Zhang Dao Ling, fundador da famosa tradição "Caminho dos Mestres Celestiais" e da primeira religião taoista "União Ortodoxa" (Zhengyi). Minha metodologia inclui comentários de professores de filosofia chinesa atual como Chen Gu Ying (Beijin University), Zhao Ping (Jilin University), Wang Bang Xiong (National Taiwan University), dentre outros.

 

Ao longo do processo de aprofundamento, dentro da tradição clássica, são discutidos os princípios taoistas da obra-prima Guanzi (VII a.C.), sobretudo a partir de seus capítulos Xinshu (Arte da Mente) e Neiye (Cultivo Interno) que representam as primeiras fontes textuais sobre o cultivo do vazio interior e a meditação taoista. Aborda-se também o livro "Os Mestres de Huainan" (139 a.C.), coleção de ensaios escritos por um grupo de sábios e pensadores reunidos na corte do rei Liu An, que sintetiza os ensinamentos de Laozi e Zhuangzi. A Naturalidade da Não Ação é amplamente discutida no "Mestre da Potência do Vazio" (887 d.C.) e a concepção da auto-transformação (自化- zihua) é abordada pelo filósofo Guo Xiang (séc. III d.C.), um dos pensadores do Neo-Taoismo e primeiro comentador do Zhuangzi.

Discuto as reflexões do filósofo Hong Ying Ming (séc.XVI) em seu livro "Raízes da Sabedoria" que sincretiza as correntes do taoismo, budismo e confucianismo e os comentários ao "Dao De Jing" do taoista-budista Su Zhe (1039-1112 d.C.), complementando com os livros "Nutrir a natureza e prolongar a vida" da tradição "Claridade Suprema" (Shangqing) do mestre Tao Hong Jing (456-536) e "Iluminação Real" de Zhang Bo Duan (960-1127), clássico da Alquimia Interna (内丹 - neidan). 

 

Em outros cursos e palestras, abordo também a confluência entre taoismo e budismo no período medieval através de textos clássicos do Cânon Taoísta (道藏-daozang), como aqueles da Escola do Duplo Mistério (重玄派-chongxuanpai). Seus ensinamentos interessantíssimos e pouco conhecidos no Brasil mesclaram elementos do budismo Mahayana e da tradição taoista. Textos preciosos dessa tradição sincrética como "Clássico da Ascensão ao Mistério", "Clássico da Contemplação Interna", "Clássico da Suprema Ancestralidade", "Clássico da Contemplação da Sabedoria", "Clássico da Pureza e do Silêncio" tratam da meditação (定-ding), do cultivo do Sopro Primordial (元气-yuanqi), da alquimia interna (内丹-neidan), da prática da longevidade (长生-chang sheng) associados com a contemplação (观-guan) e o retorno à Natureza Interior (本心-benxin). Quando realizo comparações entre taoismo, confucionismo e budismo chinês, analiso as especificidades de cada corrente sempre contextualizando as correntes de pensamento. Comparo Confúcio, Mêncio, Xunzi da tradição confuciana com os sutras budistas da Tradição Mahayana que exerceram influência no budismo chinês como Sutra da Plataforma (Budismo Chan que originou o zen-budismo japonês e a prática da meditação), Sutra do Coração, Sutra do Diamante e Sutra da Vida Infinita. 

 

PALESTRAS

 

   No momento atual, ofereço 6 palestras cujos temas são:

 

1) Seguindo a Naturalidade

​Como o pensamento taoísta propõe o Caminho da Naturalidade (自然-zìrán)? Abordaremos a naturalidade como um modo de agir baseado numa vida moderada e sintonizada com o universo no seu estado natural de equilíbrio. A sociedade moderna valoriza o ritmo acelerado, a aplicação técnica, a boa performance, o trabalho compulsório, a rentabilização e a falsa imagem de felicidade. Com a lógica predatória e artificial, induz ao excesso de individualismo, de consumismo e de autogratificação efêmera dos prazeres dos sentidos. Nesse processo de desumanização crescente, os mestres taoístas antigos preconizavam o cultivo da Naturalidade. Gostaria de convidar a todos para uma reflexão: a partir dos ensinamentos desses mestres, como podemos incorporá-los no nosso cotidiano de maneira simples?Como cultivarmos esse tesouro tão ignorado pela sociedade atual, mas que é essencial para vivermos de modo mais pleno e evitarmos as ilusões da prepotência, da cultura do desperdício e da competitividade e, sobretudo, essa excessiva auto-valorização narcísica de nossa identidade egóica?

2) Vazio Perfeito em Liezi

No livro “Vazio Perfeito” de Liezi, reconhecemos que há uma lei natural na qual se inclui a dimensão da existência humana. Compreender essa lei suprema natural é alcançar uma visão ampliada e holística do Todo. Significa que por detrás de cada fenômeno de mudança, é possível reconhecer um Princípio Imutável – que Liezi chama de “Inegendrado” – que transcende a realidade mutável, efêmera e ilusória das coisas. Segundo Liezi, esse Princípio Imutável, que não é senão o próprio Caminho (Dao), a lei da Geração e Mutação de todos os seres. Falaremos sobre a visão filosófica de Liezi numa aproximação entre Budismo Chan e Taoismo no sentido de que as suas histórias paradoxais anteciparam os célebres koans do Budismo Chan chinês (precursora do zen-budismo), justamente por ultrapassarem os limites estreitos da mente lógica mundana.

3) A meditação no Clássico da Pureza e do Silêncio 

 

Abordarei a confluência entre Taoismo e Budismo através do "Clássico da Pureza e do Silêncio" (escritura taoista-budista) que nos revela como é fundamental a prática da meditação (定 - ding) nos tempos atuais para a saúde mental e física no contexto do cultivo da Vida, sobretudo, para aqueles que praticam Tai Chi, Qi Gong, práticas marciais e corporais etc. Seus ensinamentos interessantíssimos e pouco conhecidos no Brasil mesclaram elementos do budismo Mahayana e da tradição taoista.

4) O Princípio do Caminho em Laozi

 

Como o mestre taoista Laozi elabora a noção do Dao (道- dào) em seu clássico Dao De Jing no que diz respeito ao cultivo do Sopro Vital (气– qì), e sobretudo, no sentido de harmonização das energias Yin (阴 - yin) e Yang (阳) em estreita correlação com a metafísica transcendente-imanente do Vazio (无 – wú)? 

5) A ética humanista de Confúcio

Buscaremos refletir sobre a ética humanista de Confúcio a partir de suas noções de Benevolência (仁–rén) e Retidão (义–yì). Como redimensionar a sua crítica aos valores egocêntricos na atualidade?

6) O Caminho do Sábio

No seu livro "Dao De Jing", Laozi fala sobre o "sábio" que age pela Não-Ação, e por isso, realiza suas ações com eficácia, atingindo a autorrealização do Caminho. Qual é o fundamento dessa concepção e suas implicações? De acordo com a nossa lógica pragmática, isso pareceria um absurdo, já que agimos por meio da intencionalidade com vistas à fins e resultados. É necessário esclarecer que agir sem agir não significa "inércia", mas sim uma atitude de não-interferência e de seguir a naturalidade. 

***Cada palestra possui duração de 2h. A escolha de um dos temas da palestra acima pode ser adaptada de acordo com o perfil da instituição (seu projeto atual, etc).   

WORKSHOP​: CAMINHO DOS MESTRES

 

No workshop “Caminho dos Mestres”, o filósofo e professor chinês Chiu Yi Chih apresentará de maneira sintética o taoismo clássico através da leitura e discussão da obra-prima Dao De Jing do sábio taoista Laozi junto com as histórias poéticas do livro Chong Xu Jing (Vazio Perfeito) de Liezi.

           

Como buscarmos nos dias atuais uma vida mais próxima do caminho da Naturalidade? Como os antigos mestres Laozi e Liezi concebiam a filosofia da Não Ação? De que modo esses mestres viam a saúde mental e física?

       

São essas questões que serão abordadas pelo professor no sentido de auxiliar aqueles que praticam acupuntura, Tai Chi, Qi Gong, práticas marciais e corporais. Chiu que foi orientado pelo seu pai Chiu Si Yuan no estudos clássicos chineses traduzirá diretamente do mandarim para o português e recitará no chinês antigo. Realizará seus comentários baseados nas suas traduções, nas suas vivências taoistas e nos comentadores antigos chineses. A partir da leitura dos trechos selecionados, será realizada uma reflexão e discussão sobre os quatro eixos fundamentais como:

 

  1. Caminho (道-dào);

  2. Naturalidade (自然-zìrán);

  3. Poder da Não Ação (无为–wúwéi);

  4. Retornando à Iluminação (归明-guimíng);.

 

*** Duração: 2 encontros (sábado e domingo) / cada encontro: 4h (com intervalo de 20 min)

FORMAÇÃO:

MESTRE EM FILOSOFIA (USP) – Tese de mestrado: A eudaimonia na pólis excelente de Aristóteles. Bolsista CAPES. Início: janeiro de 2006. Término: outubro de 2009;
BACHAREL EM LETRAS (USP) – Habilitações GREGO-PORTUGUÊS. Início: fevereiro de 2000. Término: julho de 2005;
INICIAÇÃO CIENTÍFICA EM FILOSOFIA (USP) – Estudo do Livro VI da Ética a Nicômaco. Bolsista CNPQ. Início: agosto de 2004. Término: julho de 2005.
TREINAMENTO DE USO DE MATERIAIS DE ENSINO DE LÍNGUA CHINESA E METODOLOGIA – Instituto Confúcio-UNESP (2013)

EXPERIÊNCIA PROFISSIONAL:

Ensinei mandarim no Instituto Mandarim Yuan De (2006-2009);
Dei aulas particulares de mandarim (2009-2013);
Fui intérprete de mandarim-português autônomo (2013-2016);
Sou tradutor mandarim-português da Editora Mantra desde 2016;
Ministro no Centro Cultural de Taipei cursos de Taoísmo desde 2017;

Dou cursos online de "Taoismo: Harmonia entre corpo e espírito", dentre outros (atual)

IDIOMAS


Fluência na leitura instrumental: francês, inglês, espanhol e grego clássico;
Fluência na leitura/conversação/escrita: mandarim e português.

ATIVIDADES, CURSOS E PALESTRAS REALIZADAS:

Palestra: A pólis e a eudaimonia em Aristóteles no X Colóquio do Centro do Pensamento Antigo na UNICAMP com o tema Margens do passado: estudos clássicos e a construção da diferença (2009);
Palestra: A felicidade em Platão e Aristóteles no Instituto Anima de Sophia (2010);
Palestra: A contemplação em Aristóteles e Laozi na II Jornada Internacional de Medicina Tradicional Chinesa I Seminário Brasil-Taiwan de Estudos Clássicos Chineses (2010);
Palestra: A educação para o ócio e o papel pedagógico da música em Aristóteles no I Simpósio Regional de Filosofia Antiga na UNISO (2011);
Palestra: A noção humiana de imaginação em Gilles Deleuze no Colóquio Deleuze: leitor dos modernos (2010);
Palestra: A Razão e o Dao Antigo na III Jornada Internacional Brasil-Taiwan de Estudos Chineses e Medicina Chinesa (2013); 
Palestra: Dao de Jing no VI Congresso Brasileiro de Medicina Chinesa na EBRAMEC (2017);

Palestra: Dao De Jing na concepção de Wang Bi e Zhang Dao Ling no II Encontro NUR/UNIFESP de Filosofia Islâmica, Judaica e Oriental na UNIFESP (2017);

Curso: A visão de existência em Laozi no Centro Cultural de Taipei (2017);

Curso: A filosofia do Dao De Jing no Centro Cultural de Taipei (2018);
Palestra: A filosofia milenar taoísta e a Metacorporeidade no Festival Literário (FLIPOÇOS) em Poços de Caldas (2018);

Curso: Caminho Taoísta no Centro Cultural de Taipei (2018);

Palestra: A concepção do Dao em Laozi no Centro Cultural de Taipei (2018);

Curso de Pensamento Chinês Clássico na UNIFESP (2018);

Por que estudar chinês? na EBRAMEC - Escola Brasileira de Medicina Chinesa (2018);

Por que o corpo importa? Metacorporeidade à luz do Taoísmo - Espaço Tapera Taperá (2019);

Curso de Daoísmo: harmonia entre corpo e espírito no Espaço Tapera Taperá (2019).

Palestra - Dao De Jing aplicado - na Faculdade EBRAMEC (2019)

Palestra - Taoismo e Metacorporeidade no CAPS (2019)

Curso: Cultivo da Energia Vital e Meditação no Espaço Tapera Taperá (2019)

Palestra: A Não Ação no Vazio Perfeito de Liezi na USP (2019)

Minicurso: O Vazio Perfeito de Liezi no Espaço Tapera Taperá (2019)

Live-conferência na USP: O Princípio Imutável em Laozi e Liezi no Encontro de Sinologia (2020)

Curso online Harmonia entre corpo e espírito (2020)

Live: A concepção de impermanência em Liezi no Mansarda Acesa (2020) 

Curso online I Ching (2020) 

Live: Taoismo: literatura e filosofia no programa Simplificando a escrita (2020) 

Curso online Dao De Jing Completo (2020)

Curso online Vazio Perfeito (2020)

Filosofia taoísta na poética da Metacorporeidade no Seminário de Filosofia Brasileira (2020)

A impermanência em Liezi e em Nagarjuna no Seminário de Filosofia Intercultural (2020)

Meditação e desapego em Zhiyi e Laozi no Mansarda Acesa (2021)

A busca da liberdade e da totalidade em Zhuangzi e Plotino no Mansarda Acesa (2021)

Curso online Taoísmo: Harmonia entre corpo e espírito (2021)

O sagrado em Huineng e Santo Hilário de Poitiers (2021)

Curso online Vazio Perfeito (2021)

Taoísmo: Seguindo a Naturalidade (2021)

A concepção do Vazio em Wang Bi e Laozi: um diálogo com a Física Quântica (2021)

O Clássico Dao De Jing à luz das práticas de Tai Chi e Meditação (2021

Conversa com Chandra Wickramasinghe" (2021)

Live-conferência "A concepção taoísta da Naturalidade na filosofia de Laozi e Liezi (2021)O que é o Tao? (2021)

Taoísmo e Filosofia Perene: encontros místicos entre Zhuangzi e Marsílio Ficino (2021)

A arte do cultivo interior em Guanzi (2021)

Viver na simplicidade (2021)

Taoísmo e Visão do Mistério (2021) - Projeto Mayhem

Parte 1: O que é o Tao? (2021) - Canal Desabrochando

Parte 2: O que é o Tao? (2021) - Canal DesabrochandoAfinidades entre a ética da naturalidade de Laozi e a ética da alegria de Spinoza (2021)

A sabedoria taoísta de Liezi e a cosmovisão alquímica de Jacob Boehme (2021)

Entre o taoísmo de Hong Ying Ming e o budismo de Nitiren (2021)

A virtude da não-disputa no Dao De Jing e nas artes marciais (2021)

A busca do conhecimento originário em Zhuangzi e Platão (2021) - Canal Cidadão Silvestre 

Taoísmo e Budismo: uma dialética sem síntese (2021)

Taoísmo e Sufismo: visão do Princípio Supremo (2021)

A relação entre linguagem e pensamento em Wittgenstein e Laozi (2021)

O absoluto no Taoísmo na Rádio Deus Conosco (2021

Taoísmo e Cristianismo: A noção de princípio metafísico em Laozi e São Tomás de Aquino (2021)

Filosofia taoísta e Metacorporeidade no canal Bakhtin-Artista (2021)

Retorno ao Estado Originário de Ser em Saint-Martin e Laozi (2021)

Taoísmo e Estoicismo: A filosofia ética de Liezi e Marco Aurélio (2021)

Taoísmo e Dialogismo: A Unidade da Vida em Laozi e Mikhail Bakhtin (2021)

Taoísmo e Budismo: O caminho da não-dualidade em Seng Can e Tao Yuan Ming (2021)

O autoconhecimento em Sun Tzu e Laozi (2021) A concepção do Divino em Hegel e Laozi (2021)

Taoísmo e Hermetismo: a visão do mistério e da senda hermética (2021)

Taoísmo e Yoga: o princípio da Não-Ação no Dao De Jing e Bhagavad Gita (2021)

Um diálogo entre a Mística Cristã e o Taoísmo (2021)

A virtude da Naturalidade em Zhuangzi (2021)

Um diálogo entre o Xamanismo e o Taoísmo (2021)

Taoísmo e Budismo - A Natureza Originária em Huike e Liezi (2021)

Filosofia Perene e Taoísmo: um diálogo entre Pleton e Laozi (2022)

Taoísmo e Yoga - O cultivo da espiritualidade em Si Ma Cheng Zhen e Sri Aurobindo (2022)

Taoísmo e Budismo - Meditação e contemplação do Vazio em Liezi e Padmasambava (2022)

Taoísmo e Yoga - A essência da mente interna em Guanzi e Yogananda (2022)

A alquimia taoísta no Clássico da Suprema Ancestralidade (2022)

As energias Yin e Yang no I Ching e Dao De Jing (2022)

Taoísmo e Budismo - Desapego no Sutra da Contemplação da Sabedoria (2022)

A simplicidade em Laozi e Epicuro (2022)

Taoísmo e Transdisciplinaridade (2022)
A alquimia interna do Brilho Divino em He Shang Gong (2022)

O pensamento analógico na linguagem da poesia e no I Ching (2022)

A alquimia taoísta no Clássico da Pureza e do Silêncio (2022)

A onipresença do Absoluto no Isha Upanishad e no Sutra da Contemplação Interna (2022)

A quintessência alquímica em Liezi e Laozi (2022)

A potência da suavidade no I Ching e Tao Te Ching (2022)

A Suprema Unidade no Tao Te Ching e no Mundaka Upanishad (2022)

A transmutação alquímica das energias Yin e Yang em Liezi e Laozi (2022)

O Tao da Vida Perene no I Ching e Tao Te Ching (2022)

O Divino Originário no Tao Te Ching e no Svetasvatara Upanishad (2022)

A alquimia do wúwéi no I Ching e Tao Te Ching (2022)

A contemplação alquímica no Clássico da Iluminação da Mente (2022)

O Caminho do Meio no I Ching e Tao Te Ching (2022)

O estado embrionário na alquimia do Clássico da Meditação e Contemplação (2022)

A Naturalidade na alquimia do Mestre Celestial Zhang Dao Ling (2022)

A Naturalidade no hexagrama Inocência do I Ching (2022)

A Arte da Guerra de Sun Tzu e o hexagrama Disputa do I Ching (2022)

I Ching e Tarô - Viagem e O Louco (2022)

A essência oculta no Kena Upanishad e no Tao Te Ching (2022)

I Ching e Tarô - O Mago e O Criativo (2022)

Colóquio: Mística e Tradição platônica - A busca da totalidade e da liberdade em Zhuangzi e Plotino (2022)

Taoísmo e Mudanças Climáticas (2022)

A alquimia xamânica em Liezi (2022) 

Taoísmo e Ecologia profunda (2022)

I Ching e Tarô - Restrição e A Temperança (2022)

O mistério alquímico da Natureza Originária em Su Zhe (2022)

I Ching e Tarô - Aproximação e O rei de ouros (2022)

A alquimia no Ding Guan Jing e no Segredo da Flor de Ouro (2022)

O cultivo do Sopro Primordial no Segredo da Flor de Ouro e no Tao Te Ching (2022)

PUBLICAÇÕES E IMPRENSA:

Naufrágios – meu livro de poemas (Editora Multifoco-2011);
Entrevista para TV Chinesa Hong Guan (2011);
Entrevista para TV São Judas (2011);
Entrevista para Revista TPM (2011);
Deleuze Hoje – coletânea de ensaios com minha participação - Editora FAP-UNIFESP (2014);
Matéria na Revista Macau (2013);
Metacorporeidade – meu livro de ensaios e poemas (Editora Córrego-2016);
Textos de Zhuangzi – minha tradução para Revista Zunái (2017);
Poemas chineses – uma seleção de meus poemas com versão mandarim-português na Revista Zunái  (2017);
Dao De Jing – livro do clássico chinês Laozi na minha tradução pela Editora Mantra (2017).
Seleção de capítulos do Dao De Jing – minha tradução para Revista Musa Rara (2017);
Corpo vital em Laozi e na Metacorporeidade – meu ensaio na Revista Brasileira de Medicina Brasileira;
Entrevista para TV Chinesa Hong Guan (2017);
A essência do Dao e a Metacorporeidade – meu ensaio em versão mandarim-português para Revista Zunái (2017).
Entrevista para Rádio Observatório Cultural (2018);

"A filosofia de Laozi" na Revista Daojia (2018);

Poemas de Wang Wei na Revista Zunái (2019);

Textos do livro "Vazio Perfeito" de Liezi na Revista Daojia (2019)

Poema "Buda-Exu" (versão português-inglês) - Revista Brasileira Contemporânea Saccades (2019)

Capítulos do Dao De Jing em versão bilingue na Revista Chinesa Brazilhr (2019);

Meus poemas na Revista Zunái (2020);

Livro Vazio Perfeito de Liezi (2020);

Capitulos do Dao De Jing em versão bilingue na Revista Chinesa Brazilhr (2020);

Entrevista e diálogo no programa Mansarda Acesa (2020);

Entrevista "Taoísmo: intersecções entre poesia e filosofia chinesa" no programa "Conversações Filosóficas" (2020).

"O Princípio Imutável em Liezi e Laozi" na Revista Daojia (2020);

Capítulos do Dao De Jing em versão bilingue na Revista Chinesa Brazilhr (2021)

"A visão da Natureza Originária em Laozi" na Revista Mística Revolucionária (2021)

"O cultivo do Supremo Vazio em Laozi" na Revista Daojia (2021)

Poemas do meu livro inédito "Osso Vazio" na Revista Piparote (2021)

Poemas traduzidos do Tao Yuan Ming na Revista Piparote (2021)

"O Princípio Imutável em Liezi e Laozi" na Revista Intertelas (2021)

"A busca da liberdade e da totalidade em Plotino e Zhuangzi" na Revista Mística Revolucionária (2021)

Podcast na Rádio Band - Programa Marca Página (2021)

Livro "A arte da guerra" de Sun Tzu com meus comentários - Editora Edipro (2021)

"A arte da estratégia de Sun Tzu na guerra e na administração do estado e o princípio de Não-Ação de Laozi" - Revista Intertelas (2021)

"Uma reflexão sobre a existência a partir de Laozi" na Revista InComunidade (2021)

Podcast no Jornal Estadão (2021)

"Cultivo taoísta e meditação" na Revista Intertelas (2021)

"A visão da totalidade no Taoísmo" na Revista Daojia (2021)

"A virtude da Naturalidade em Laozi e Liezi" na Revista Mística Revolucionária (2022)

"A ética da moderação na visão taoísta" na Revista Intertelas (2022)

"A potência da suavidade no Taoísmo" na Revista InComunidade (2022)

"A superação da visão dualística em Liezi e Laozi" na Revista Cosmos e Contexto (2022)

"A eficácia do Vazio em Liezi" na Revista Daojia (2022)

Entrevista para Universidade Nacional de Taiwan (2022)

"A eficácia do Vazio em Liezi, Laozi e Bodhidharma" na Revista Intertelas (2022)

Entrevista para Revista Intertelas (2022)

Entrevista para o canal Be your Inside Guru (2022)

"O Budismo, o Pensamento Chinês e o Mundo Contemporâneo" no Instituto Maytreya (2022)

LINK PARA MINHA TESE DE MESTRADO (USP):

http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-03022010-131909/pt-br.php